ابن عبد الرحيم المحابي قرأ عليه كتاب " الفروع " لسليم « 1 » الرازي ، ثم ارتحل إلى " مكة " في المرة الأولى فأخذ بها عن الشيخين الإمامين الحسين « 2 » بن علي الطبري مصنف " العدة " والشيخ أبي نصر محمد بن هبة اللّه بن ثابت البندنيجي مصنف " المعتمد " في الخلاف ، فقرأ عليهما جميعا مصنفات الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، ثم مصنفاتهما ، وكانا من أكبر أصحاب الشيخ أبي إسحاق ، ثم رجع إلى اليمن فاجتمع الناس إليه من نواح شتى فقرءوا عليه ومالوا إليه . وكان شيخه الإمام أبو بكر بن جعفر في " الجند " يقرئ ويفتي ، فمالت قلوب الناس إليه بخلاف شيخه ، وأخذوا عنه علما كثيرا وكثر أصحابه وذلك أنه كان يقرئ كل طالب أتاه يريد القراءة عليه ولا يسأله عن حسبه ولا عن نسبه ، وكان الإمام أبو بكر بن جعفر لا يقرئ إلا من تحقق حسبه ونسبه وصلاحه لذلك . وكان الفقيه رحمه اللّه ينظر إلى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : " لا تؤتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم " « 3 » وأقوال ترجح هذا المذهب ، ولهذا قال الحكيم بن حمير « 4 » : لا تعلموا

--> ( 1 ) سليم بن أيوب بن سليم الرازي الشافعي ، صاحب التصانيف والتفسير ، وتلميذ أبي حامد الأسفراييني ، روى عن أحمد ابن محمد البصري وطائفة كثيرة . وكان رأسا في العلم والعمل ، غرق في بحر القلزم بعد قضاء حجه في سنة 447 ه . انظر . ابن الصلاح ، طبقات الفقهاء الشافعية ، ج 1 ، ص 479 . السبكي ، طبقات الشافعية . . . ، 4 / 388 . ابن قاضي شهبة ، طبقات الفقهاء الشافعية ، ج 1 ص 204 . ابن العماد ، شذرات الذهب ، 4 / 449 . ( 2 ) الحسين بن علي بن الحسين الطبري الشافعي ، صاحب " العدّة " الموضوعة شرحا على " إبانة الفوراني " ، جاور بمكة وصار له بها أعقاب وأولاد ، الأقرب أنه توفي سنة 495 ه . انظر . السبكي ، طبقات الشافعية . . . ، 4 / 349 . الذهبي ، سير أعلام النبلاء 19 / 203 . الفاسي ، العقد الثمين 3 / 423 . ابن قاضي شهبة ، طبقات الفقهاء ، 1 / 248 . ابن العماد ، شذرات الذهب ، 4 / 125 . ( 3 ) الحديث ذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ، عن عكرمة أنه من كلام عيسى عليه السلام وذكر الرواية التي في المتن بلفظ : " ويروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : قام أخي عيسى عليه السلام في بني إسرائيل خطيبا فقال : . . . . . . الأثر " . انظر : جامع بيان العلم ، 2 / 37 ، ح 510 ، وانظر الزهد لأحمد ، ح 486 ، وتاريخ دمشق ، 47 / 459 . ( 4 ) لم أجد له ترجمة .